1、周礼的乐狭义上是指《乐经》。

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2、《乐经》，书名，《六经》之一。

3、六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。

4、先秦有《乐经》存世。

5、此说不仅见于传世文献《庄子·天下》篇，从郭店楚简中也得到了证实。

6、郭店简《六德》说：“观诸《诗》《书》则亦载矣，观诸《礼》《乐》则亦载矣，观诸《易》、《春秋》则亦载矣。

7、”简中另一篇《语丛（一）》也有“六经”并称之语。

8、中国文化自古以来一直被誉为礼乐文化。

9、礼与乐有密切关系。

10、《周礼》中有《大司乐》章；《礼记》中收有《乐记》，《礼运》也讲乐理；《乐记》有《乐礼》篇等都是证明。

11、扩展资料：广义的周礼指宗法制度，包括嫡长子继承制，分封制，宗庙祭祀制度西周的礼乐制度，属于上层建筑范畴，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。

12、乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。

13、舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。

14、西周的礼乐制度，形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明，对后来历代中国文化都产生巨大而深远的影响。

15、《周礼》一书之所以成为儒家的重要经典，根本上不是因为具体的可以损革的制度设计，而是因为这些制度设计背后所蕴涵的普遍的社会正义原则。

16、孔子讲“礼”（制度规范）可“损益”（《论语·八佾》），而进行“损益”的根据正是这种正义原则。

17、儒学“仁——义——礼”观念的核心枢纽是“义”，也就是正义原则。

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