1、原文：君子曰：学不可以已。

2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

3、木直中绳。

(资料图片)

4、輮以为轮，其曲中规。

5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

6、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

10、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

11、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

12、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

14、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

15、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

16、译文：君子说：学习不可以停止。

17、靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。

18、一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。

19、即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

20、所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

21、我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。

22、登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。

23、借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。

24、君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。

25、积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

26、所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。

27、骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。

28、雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。

29、蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。

30、螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

31、扩展资料：《劝学》古今异义词：博学古义：广博地学习，广泛地学习。

32、例：君子博学而日参省乎己。

33、今义：知识、学识的渊博。

34、2、参古义：检验。

35、例：君子博学而日参省乎己。

36、今义：加入。

37、3、假古义：凭借，借助。

38、例：假舆马者。

39、今义：与“真”相对。

40、4、金古义：金属制的刀剑。

41、例：金就砺则利。

42、今义：金子，黄金。

43、5、爪牙古义：爪子和牙齿。

44、例：蚓无爪牙之利。

45、今义：坏人的党羽、帮凶。

46、6、用心古义：因为用心。

47、例如：用心一也。

48、今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

49、7、绳古义：墨线。

50、例：木受绳则直今义：绳子，绳索。

51、8、跪古义：腿脚。

52、例：蟹六跪而二螯今义：跪下9、疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。

53、例：声非加疾也今义：疾病10、致古义：达到（而致千里）今义：赠送，给予11.寄托古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）今义：大致指心灵、精神的某种依靠。

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